국가지정문화재 보물 제1289호(1998.12.18. 지정)인 이윤손 유서는 세조 3년(1457년) 3월 12일 세조께서 친히 날인한 “제14밀부(第14密符)”를 내린다는 내용의 유서를 말한다.이는 이윤손이 세조 원년(1455년) 8월 19일 평안도 도절제사(세조 12년 관제개편에 의해 병마절도사로 개칭)로 임명된 후 관례에 따라 유서를 받은 것으로 보인다.이윤손의 본관은 가평이며 이다림의 맏아들로 태종14년(1414년) 10월 3일 한양에서 태어났으며, 세종20년(1438년) 무과에 급제하여 경상좌도 병마절제사, 강원도 관찰사, 한성부윤, 호조참의, 중추부지사(中樞副知事) 등을 지냈다.유서는 국왕이 군사권을 가진 관원에게 내리는 명령서로 조선시대에는 관찰사, 절도사, 방어사, 유수(留守) 등이 왕명 없이 군사를 발동하거나 역모를 일으키는 것을 방지하기 위한 제도이다.국왕이 밀부(密符)를 내릴 때는 유서를 함께 내렸으며, 관원에게서는 매우 귀중한 것이어서 항상 유서통에 넣고 지니고 …

「묘법연화경」은 조선 초기 명필(名筆) 성달생(成達生)․성개(成槪) 형제가 부모의 명복을 기원할 목적으로 법화경을 정서(精書)한 판본(板本)을 바탕으로 1405년(태종 5) 전라도 안심사(安心寺)에서 도인 신문(信文)의 주관으로 간행한 불경이다.7권 2책으로 구성된 완질본으로 권4에는 변상도(變相圖)가 6면에 걸쳐 수록되어 있고 판각도 정교하다. 특히 안심사판 「묘법연화경」의 변상도 안에 그려져 있는 신중상(神衆像)은 구도가 크고 정교한 판각으로 다른 법화경에 있는 변상도 비해 높은 사료적 가치를 인정받고 있다. 전체에 걸쳐 구결(口訣)이 표기되어 있으며, 두주(頭註) 형태와 한글 현토(懸吐) 등 조선 초기 국어 사용의 현황을 보여주는 자료가 수록되어 있어 향후 심도있는 연구에도 도움이 된다.기 보물 지정본과 비교하여 완질로 구성되었고 비교적 초기 간행 당시의 모습을 유지하고 있다. 또한 발문을 통해 조선 초기 불경의 간행 방식과 상황을 파악할 수 있는 등 서지학 및 불교사 연구에 …

아차산 일대 보루군은 둘레 100~300m의 소규모 보루들로 홍련봉보루(1~2보루), 아차산보루(1~5보루), 용마산보루(1~7보루), 시루봉보루, 수락산보루, 망우산보루(1보루)의 총 17여개의 보루로 이루어진 유적이다. 출토유물이나 축성방법 등을 볼 때 삼국시대에 축조 되었으며, 그 중 약 10여개의 보루가 고구려 보루로 추정된다. 이 중 중랑구 관내 소재 보루는 용마산 3~7보루와 망우산 1보루이다. 이 보루군은 고구려가 5세기 후반 한강 유역에 진입한 이후 551년에 신라와 백제에 의해 한강 유역을 상실하기까지 한강 유역을 중심으로 전개된 삼국의 역사상을 밝혀 줄 수 있는 중요한 유적이다. 삼국시대 특히 고구려 국경지대 요새의 구조와 성격, 국경방위 체계, 군 편제 등을 밝혀주는 귀중한 역사 자료로서 고구려의 남하과정, 한강유역에서의 대치와 관리방식, 한강을 둘러싼 삼국의 각축과 발전과정 연구에 중요한 자료를 제공한다. 한편, 첨부된 도면은 1919년 야쓰이 세이이치 조사단의…

서광조(1897~1964)는 1990년 건국훈장 애족장에 추서된 인물로 1917년 3월 23일 평남 평양에서 장일환ㆍ강석봉 등과 함께 조선국민회*(朝鮮國民會)를 비밀결사하고 전라도지역 책임자로 선임되어 항일활동을 하였다. 이후 1918년 3월 16일 평양지방법원 에서 보안법 위반으로 투옥되어 옥고를 치렀고, 1919년부터 1922년까지는 제주도에서 거주제한을 당하였다. 제주도 거주제한 당시 제주도 젊은이들을 중심으로 금주회**(禁酒會)를 조직하고 여자 야학을 세웠다. 한편, 사망연대와 관련하여 묘비에는 1964년이고 독립유공자공적조서는 1972년, 연보비에는 1972년으로 각각 다르다. * 조선국민회 : 1915년 평양에서 조직되었던 독립운동단체 * * 금주회 : 규약을 정하여 금주를 실행하고 그 이점을 널리 선전하는 모임

서동일(1893~1965)은 1990년 건국훈장 애족장에 추서된 인물로 1923년 1월 중국 북경으로 망명하여 국민당에 가입하여 재정 부장이 되었고, 경북 대구 일대에서 군자금을 모집하여 북경으로 전달하였다. 1925년 4월에는 북경 마사묘에서 무언실행을 행동 지침으로 일제 앞잡이를 처단하는 다물단*(多勿團)이 조직되자 이에 가입하고 군자금 모집활동을 하였다. 이후 모금 활동을 하다 1926년 3월에 일본경찰에 의해 체포되어 옥고를 치렀다. 한편, 사망 당시 경제적 형편이 좋지 않아 화장 후 먼저 작고한 부인 최옥경(1891~1950)의 묘에 합장되었는데, 비석 후면에는 자녀들의 이름만 새겨져 있고 서동일의 이름은 새겨 넣지 않았다. * 다물단 : 1925년 중국 북경에서 조직되었던 항일비밀운동단체

  오재영(1897~1948)은 1983년 대통령 표창, 1990년 건국훈장 애족장에 추서된 인물로 1919년 비밀결사 혈성단*(血誠團)에 가입하였다.임시정부 기관지인 독립신문, 경고문 배포, 상해 임시정부와 연락 등 비밀리에 독립운동을 하였다.1920년 9월 14일 의열단원인 박재혁이 중국서적상으로 가장해 부산경찰서를 방문하여 폭탄을 투척, 서장에게 중상을 입힌 거사를 도운공동혐의자로 일본경찰에 체포되어 옥고를 치렀다.한편, 묘비명에는 본명인 ‘오준영’으로 표기되어 있다. * 혈성단 : 1920년 만주에서 조직되었던 독립운동단체

아차산 봉수대*는 조선시대 전국 5개 봉수로 중에서 함경도 경흥에서 시작하여 강원도를 거쳐 포천 잉읍현(芿邑峴), 남양주 대이산에서 올린 봉수를 받아 남산으로 연결하는 제1봉수로의 마지막 봉수대였다. 현재의 봉수대는 터만 남아있던 것을 서울정도 600년 기념사업의 하나로 1994년 11월 7일 모형을 설치한 것이다.아차산 봉수대가 위치한 봉화산 정상은 해발 160.1m로 인근에 높은 산이 없어 봉화를 올리면 눈에 잘 띄었고 북쪽으로는 불암산과 양주 방면, 동쪽으로는 아차산 능선, 남쪽으로는 장안평과 한강 일원, 서쪽으로는 남산 일대가 잘 조망된다.* 봉수제도 : 변경의 급한 사정을 불이나 연기를 이용하여 중앙이나 다른 변경의 요새에 알리는 동시에 해당 지방의 주민들에게도 알려 신속한 대처가 가능하도록 하는 것을 목적으로 실시되었다. 봉화는 평상시 1번, 적이 나타나면 2번, 경계에 접근하면 3번, 경계를 침범하면 4번, 접전하면 5번을 올…

숙선옹주(선빈) 안씨(?~1468)는 순흥 안씨의(당시 검교한성윤(檢校漢城尹))의 딸로, 궁인으로 입궁하여 조선의 3대 왕인 태종의 후궁으로 태종과의 사이에서 익령군 이치(1422~1464)와 소숙옹주(?~1456), 경신옹주(?~?)의 1남 2녀를 두었다. 세종 3년(1421)에 숙선옹주로 봉해졌다가 고종 9년(1872)에 정1품 선빈에 봉작되었다.숙선옹주(선빈) 안씨 묘는 묘 1기와 석물 8기(묘표, 상석, 산신제석, 문인석, 장명등)로 구성되어 있는데, 피장자 사망 당시(1468년) 현 위치인 봉화산 기슭에 조성되었다.특징적인 것은 일반적으로 옹주라 함은 후궁의 딸을 일컫는 명칭이지만 조선 초에는 왕의 후궁도 궁주, 옹주로 칭한 것을 알 수 있고, 경국대전 반포 이전 후궁에게도 ‘옹주’라는 명칭이 사용된 사실을 알려주는 실물자료로 역사적 가치가 있다.또한 조선 세조 때 예장된 묘제 석물이 잘 남아있어 당시의 묘제 석물을 연구하는 자료로도 가치…

신경진은 신립 장군의 아들로 태어났으며, 선전관으로 벼슬을 시작하여 오위도총부 도사로 임명된 후 무과에 급제하였으며, 인조반정의 성공으로 정사공신 1등이 되어 정2품 정헌대부에 오르고 평성군(坪城君)에 임명되었다. 이후 정묘호란 때 강화도로 왕을 모시고 간 공적으로 인조 6년(1628) 부원군(府院君)에 임명되었으며 병자호란 때의 공적으로 우의정, 좌의정을 거쳐,인조 20년(1642) 영의정에 올랐으나 병으로 사퇴하였고, 이듬해 다시 영의정으로 임명된 지 열흘 만에 세상을 떠났다. 사후 시호를 충익(忠翼)이라 하였으며, 인조를 보필한 신하로 뽑혀 종묘 공신당에 모셔졌다.분묘는 부인 순창 조씨를 함께 묻은 합장묘이고 봉분에 호석을 둘렀으며, 혼유석, 상석, 향로석, 동자석 1쌍, 망주석 1쌍, 문인석 1쌍이 설치되어 있다.신경진 신도비*는 높이 368㎝의 옥개귀부형으로 머릿돌은 쌍룡이 투조되어 있고 받침돌은 용머리를 가진 거북이의 형태인 용…

 법장사 아미타괘불도는 19~20세기에 서울ㆍ경기지역에서 대활약을 펼쳤던 고산 축연(古山竺演)이 1923년 수화승(首畵僧)을 맡아 자월(慈月), 학송(鶴松), 덕주(德柱)를 거느리고 조성하여 경성부 숭인동 감로암에 봉안한 불화이다.이 아미타괘불도는 세련된 필선을 구사하여 인물의 형태를 구현해내고 입체감을 적절히 표현함으로써 작품성이 뛰어나고 조성 시기와 화사,  봉안처, 시주(施主), 화주(化主) 등을 밝혀주는 발원문과 화기가 온전히 남아 있다. 복장주머니 또한 거의 완전한형태로 구비되어 있어 20세기전반 괘불도 조성의 실례를 보여준다는 점에서 중요한 작품이라 할 수 있다.   한편 상축에 매달려 있는 전체 59.2㎝ 지름 26.2㎝ 크기의 복장주머니는 항아리 모양 몸체에 꽃 모양 뚜껑부와 적ㆍ청ㆍ황색의 띠 장식으로 이루어 졌으며, 한 개의 복장주머니에서 비단에 쓴 발원문을 비롯하여 일체여래전신사리보협진언(一切如來全身舍利…